به گزارش ستاد نماز جمعه شهرستان کارون، حجت الاسلام حردانی امام جمعه موقت شهرستان کارون در خطبه های نماز جمعه این هفته گفت: هدف قیام امام حسین (ع) چه بود؟ امام حسین علت های زیادی را برای قیام خود در جاای مختلف ذکر می کند
اولین دلیل : امام حسین (ع) می فرمایند کسی مثل من نباید با یزیدی که شارب خمر است و تظاهر به معصیت و گناه می کند بیعت می کند و امروز نیز شاهد این جریان هستیم مانند آل سعود ما هیچ گونه عهدی با آنان نخواهیم بست.
2- احیای دین و اعتلای آن است 3- اصلاح امور امت اسلامی و امت پیغمبر 4- برای احیای امر به معروف و نهی از منکر 5- سنت نبوی وعلوی را احیا کند 6- امن ساختن امت اسلامی 7- فراهم کردن فضایی که اعمال دین در آن اجرا شود 8- حکومت اسلامی 9- مبارزه با انحرافات وبرعت ها 10- حق گرایی و از بین بردن باطل است.
وی افزود: امروز شهدای حرم و انقلاب ما بر اساس همین هدف امام حسین(ع) صورت گرفته امام (ره) حکومتی تشکیل داد که به کشوری وابسته نیست و این انقلاب که مانع منافغ آمریکا بود جنگ سختی بر علیه ما راه انداختند که جواب نداد و الان جنگ نرم را راه انداختند که هدف آن لغزش مردم و کاستن از روحیه ی انقلاب طلبی مردم است
حردانی گفت: این اهدافی که آنها داشتند به نتیجه نرسید و در این جنگ نرم به مذاکرات رسیدند با این مذاکرات می خواهند نفوذ پیدا کنند که عقیده مردم را تغییر دهند عوامل نفوذی و نحوه نفوذ را باید شناخت برجام باید برسی شود که آیا راه نفوذ وجود دارد یا خیر
خطیب جمعه کارون در بخش دیگری از خطبه های نماز جمعه این هفته به هفته امر به معرف و نهی از منکر اشاره کرد و گفت: هفته امر به معروف و نهی از منکر، یک نامگذاری با مسما و دارای آثار ماندگاری در عرصه اجتماعی است. چرا که این اقدام فیالواقع از این حقیقت ناشی میشود که در تفکر شیعی، قیام عاشورا و نهضت خونین حسینی با دو فریضه امر به معروف و نهی از منکر به گونهای عجین شده که هرکدام دیگری را در اذهان تداعی میکنند.
حردانی افزود:امر به معروف و نهی از منکر روش پیامبران و شیوه امامان ، صالحان و فریضه بزرگ الهی است که سایر فرایض به وسیله آن به پا داشته میشود و در پرتو آن راهها امن، کسبها حلال، حقوق افراد تامین و زمینها آباد می شود ،. هدف خلقت، رسیدن به کمال در سایه سار عبودیت و عروج از نردبان معرفت در راستای لقای خالق هستی است، مومنی که امر به معروف و نهی از منکر نمی کند دین ندارد .
